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6월 11일 더 좋은 소망(히 7:20-28)

문학작품에서 비교와 대조의 기법이라는 것이 있습니다. 인물이나 사건을 비교하고 대조하면서 좀 더 극적인 효과를 드러내는 것입니다. 히브리서 7,8장도 그러합니다. 레위지파의 제사장과 예수 그리스도 대제사장을 비교하며 대조하고 있습니다. 이런 관점에서 본문을 살피면 본문의 강조점을 더 잘 이해할 수 있습니다.

 

1) 레위족속의 제사장 직과 예수 그리스도의 제사장직을 비교함

예수 그리스도는 대제사장으로서 인간을 위해 죽으셨습니다. 그 결과 하나님과의 화목의 길을 열어 놓으셨습니다. 이런 면에서 레위 지파를 따름이 합당한 것 같으나 주님은 유다 지파를 따라 탄생했습니다. 이는 율법 이전의 언약 때문입니다. 이는 아브라함과의 언약과 다윗과 맺은 언약 때문입니다. 율법은 변역되고 한계가 있습니다. 하지만 언약은 불변합니다. 왜냐하면 언약하신 하나님이 신실하기 때문입니다. 그러므로 우리도 하나님의 은혜의 언약으로 살아가야 합니다.

 

2) 더 좋은 소망

18-19절은 율법의 약점을 더 좋은 소망인 은혜의 강점과 비교합니다. 이 소망이 우리를 하나님께로 인도합니다. 더 좋은 소망인 예수 그리스도로 인해 우리 속사람이 변한 것입니다. 더 좋은 소망 되신 예수 그리스도로 인해 우리는 하나님께 가까이 나아가게 된 것입니다.

 

3) 예수 그리스도의 제사장직을 더 설명하면

예수 그리스도의 뛰어나심을 구체적으로 살피면 다음과 같습니다.

a. 예수께서는 맹세하심으로 제사장이 되셨습니다(20, 21)- “여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다.”(110:4)

b. 예수 그리스도는 죄가 없으므로 뛰어나신 분입니다(26)

c. 예수 그리스도는 단번에 영원한 제사를 드리셨습니다(Once for all)(27)

d. 예수 그리스도는 하나님의 아들이시므로 뛰어나신 분입니다(28)

 

모세 율법보다 더 좋은 소망은 하나님의 언약입니다. 하나님의 언약은 곧 은혜와 생명의 언약입니다. 하나님의 언약이 우리를 살립니다. 그러므로 우리도 은혜의 언약, 생명의 언약의 법으로 살아가야 할 것입니다. 사랑하고, 덮어주며, 용서하는 은혜의 언약의 사람이 되어야 할 것입니다.

     

 우리에게 주시는 교훈

1) 우리에게는 더 좋은 소망이 있습니다. 이는 모세의 율법보다 더 좋은 소망입니다. 바로 예수 그리스도이십니다. 이 주님을 매일 묵상하고, 배우고, 그 이름을 매일 부릅시다.

2) 영원한 대제사장이신 예수 그리스도는 항상 살아서 우리를 위해 간구하심을 믿어야 합니다. 그분은 영원히 살아서 우리 편이 되어 주시는 분이십니다.

3) 예수 그리스도는 세상 끝 날까지 항상 우리와 함께 계십니다.

4) 예수 그리스도는 우리의 대제사장이 되셔서 우리가 죄를 짓는다 할지라도 자복하기만 하면 용서해 주십니다. 그러므로 예수 그리스도는 뛰어나신 분입니다.

 

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