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9월13일 신앙의 자유를 누리십시요(롬7:1-13)

성경이해
율법을 잘 알면 의의 종이 되어 거룩함과 영원한 생명에 이를 수 있을까요? 불가능합니다. 율법 아래 있는 사람은 하나님을 섬기기는커녕 죄의 욕정을 이기지 못해 죽음에 이르는 죄의 열매를 맺을 뿐입니다. 그러나 우리는 예수님의 죽음 덕분에 율법에서 해방되어 예수님께 속했습니다. 죽음이 법의 구속을 끊듯이, 우리는 예수님 안에서 율법에 대해 죽었기 때문에 율법에서 벗어나 예수님께 소속되었습니다. 성령이 예수님 안에 있는 우리에게 오셔서 우리가 실패했던 일, 곧 하나님을 섬기며 하나님을 위하여 열매 맺는 삶을 가능케 하십니다(1-6절). 그렇다고 율법이 죄라고 생각하면 안 됩니다. 율법은 죄를 드러내어 깨닫게 할 뿐이지 율법 자체는 선합니다. 문제는 율법이 아니라 죄입니다(7-13절).

 

1. 율법을 알면 신앙의 자유를 누립니다

 

결혼한 남녀는 법으로 묶여져 있습니다. 그러나 둘중 한명이 세상을 떠나면 서로를 묶고 있던 혼인의 법은 깨어지고 자유의 몸이 됩니다.

이처럼 신앙도 율법에 대하여 죽었기에 율법에 얽매인자가 아니라 예수그리스도로 자유를 얻게 되었습니다.

 

2. 성령충만으로 율법을 벗으면 신앙의 자유를 누립니다.

 

바울은 율법의 속박으로 부터 벗어나 '영의 새로운 것으로 섬길것이요'라고 말합니다. 성령의 충만을 통하여 율법의 묵은 때가 벗어집니다. 날마다 성령의 충만을 구해야할 이유입니다.

성령충만은 자유입니다. 반대로 율법충만은 구속, 억압입니다. 정죄충만입니다.  성령이 충만하면 내가 살고 사람을 살립니다.

 

3. 율법 너머의 예수를 바라보면 신앙의 자유를 누립니다.

 

바울은 죄와 율법의 관계를 설명합니다. 율법은 죄가 아닙니다. 율법은 죄를 드러내고 깨닫게 합니다. 그러므로 율법자체는 선합니다. 죄가 문제입니다. 율법과 죄가 결탁하면 그때부터 문제가 생깁니다. 롬8:3절에서는 율법이 죄에게 이용당할 수 있다고 표현합니다.

율법을 통하여 죄를 해결하시는 예수그리스도의 십자가를 바라봐야 합니다. 율법의 한계 넘어에 계시는 예수! 죄의 문제를 단번에 해결하시는 예수를 바라볼 때에 신앙의 참 자유를 맛보게 됩니다.

 

 

 

 

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